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众生的厌离
如今，一切安乐、寂灭的源泉——释迦牟尼佛的教法，已如西下的夕阳，快接近湮没了。最明显的表现便是：大部分的高僧大德都已圆寂，前往各自的清净刹土。因而我们就像被遗弃的孤儿那样，羁留于这个世间，...——释迦牟尼佛的教法，已如西下的夕阳，快接近湮没了。最明显的表现便是：大部分的高僧大德都已圆寂，前往各自的清净刹土。因而我们就像被遗弃的孤儿那样，羁留于这个世间，哪里还知道要去追求解脱大道啊！此时正值...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23061876317.html
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山水画派大家。南宋诗人陆游观其作乃触景生情，对其野逸之趣颇为欣赏，在《剑南诗稿?湖上晚望》中写道：
闲人无处破除闲，待得渔舟一一还。
峰顶夕阳烟际水，分明六幅巨然山！
巨然存世的作品有...
思嘉
|佛学论文|因明|五明|
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《十二门论》等所说。
3.日没还照时：无限美好的夕阳即将下落，却又还照高山，表示佛陀将入涅槃，开示圆满教法。佛陀在此时为上上根众生转「摄末归本法轮」，名为「开会教」，开权显实，会三(三乘)归一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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,名曰"珍珠泉"。据传泉中有两只大螺蛳,其色殷红,每到夕阳西下,螺蛳便吐出光焰,红光熠熠,百里可见。红螺山,红螺寺便由此而得名。红螺死后,葬于寺内,并建两座宝塔以志纪念。 红螺寺始建于盛唐,原名...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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向他方。吊客来何见，门人闭影堂。纱灯临古砌，尘札在空床。寂寞疏钟后，秋天有夕阳。”卷747李中《题庐山东寺远大师影堂》：“远公遗迹在东林，往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老，烟霞空锁影堂深。入帘轻吹催香印...
郑炳林
|佛学论文|因明|五明|
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我们到达目的地，才跟着夕阳消失！引得两位师姊在车内不停地欢笑、感谢菩萨"护航"，常师傅也特地停车让我们拍照留念。
半个小时后，我们见到的这位高僧喇嘛，他正在屋外打坐，头上吊着一块白布遮阳挡雨，他...
徐荣泽
|佛学论文|因明|五明|
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平静如镜，深不可测。太白山之高，令诗人赞叹不已，李白《登太白山》诗云 ：“西上太白山，夕阳穷登攀。太白与我语，为我开天关。愿乘冷风去，直出浮云间。举手 可 近日，前行若无山”，“太白何苍苍，星辰上列森...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450583487.html
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平方米，有人称敦煌莫高窟既是一大雕塑馆，又是一个佛教艺术画廊。
据莫高窟的碑文记载，公元366年，有位叫乐尊的僧人云游到鸣沙山东麓脚下，此时，太阳西下，夕阳照射在对面的三危山上，他举目观看，忽然间他...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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—846年）卓锡同安县夕阳山。
令言，开元寺僧，天台宗。大中二年（848年），于开元寺西创支院“西罗汉院”，苦行，习内典。曾出游燕、赵，传《法华经》、《上生经》。
释叔端：开元寺僧。学识...
不详
|五明研究|
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深不可测。太白山之高，令诗人赞叹不已，李白《登太白山》诗云 ：“西上太白山，夕阳穷登攀。太白与我语，为我开天关。愿乘冷风去，直出浮云间。举手 可 近日，前行若无山”，“太白何苍苍，星辰上列森。去天三百尺...
不详
|五明研究|
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